الرئيسية

الأخبار

محليات

المقالات

الثقافات

عالم حواء

منوعات

علوم صحية

تكنلوجيا

في الدانمارك

بطاقات

فنون

منظمات

اقلام

RSS

دليل الكلمات

المقالات السياسية
Arabic Danish English German Russian Swedish Turkish

 

6 دقيقة وقت القراءة ( 1191 كلمة )

خطر الإفتاء بالشاذ والتحذير منه / معمر حبار

أنهي قراءة الكتاب الثاني للأستاذ للإمام الفقيه محمد بن جلول سالمي: "خطر الإفتاء بالشاذ والتحذير منه"، دار السّادة المالكية، المدية، الجزائر، الطبعة الأولى، 1440 هـ - 2018، من 58 صفحة، وممّا جاء في الكتاب:

1. عرّف الإمام الفقيه نفسه في أوّل سطر من الكتاب، فقال: " يقول فقيه نفسه وإن مدحه غيره أو زكاه". صفحة 3

2. المجتهد المطلق، لا يجوز له بحال أن يقلّد غيره وممنوع عليه التقليد. 4

3. الفتوى بالقول الشاذ لا تحل بحال من الأحوال، وقد حذّر سلف هذه الأمة من الغريب أيما تحذير. 9

4. الحق مع الجماعة، وأن الخطأ قريب من الواحد لانتفاء عصمته. 11

5. كلّ يأخذ من كلامه ويرد ولو صحابيا مبشّرا بالجنة. 11

6. لا يحل لنا أن نتخذ القول المهجور المحكوم عليه بالبطلان دينا ندين به الله ربّ العالمين. 13

7. ليس رد قول العالم طعنا فيه، بل يرد قوله لعدم عصمته وظهور خطئه. 13

8. التيسير على الأمة لا يعني أن يسلك بها طريق الشذوذ ومخالفة الإجماع، لأنّ صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلّم كانوا أرفق بالأمة ممن سواهم. 15

9. ليس المقصود من التيسير أن تتبع الشريعة الناس بل أن يبقى الناس تابعين لشريعة ربهم لا يحيدون عنها. 16

10. نقل عن الإمام المازري -على إمامته-، قوله: "لا يفتي بغير المشهور من مذهب مالك". 30

11. سبب تحرّج السلف من الفتوى وهروبهم منها هو خطورة حمل النّاس على التعبّد بغير مراد الله تعالى، ولذا كانوا أكثر تحرّجا في فتاوى الحلال والحرام والأحكام. 35

12. من مأثور الأقوال: "من أخذ الفقه من الكتب غيّر في الأحكام، ومن أخذ النحو من الكتب لحٙن في الكلام، ومن أخذ الطب من الكتب قتل الأنام، ومن أخذ التوحيد من الكتب مرق من الإسلام". 37

13. قال الإمام المجتهد حافظة المذهب أبو عبد الله ابن رشد رضي الله عنه: " الذي يفتي النّاس بما يرى في الكتب من غير أن يقرأ على شيخ لا يحل له، نصّ على ذلك الفقهاء، وسواء وجد غيره أم لا". 39

14. قال الإمام الكوثري رحمة الله عليه: "إنّ إجماع الأمة مما اتفق فقهاء الأمة جميعهم على حجيته، لذا تجدهم يعدونه ثالث الأدلة بعد الكتاب والسنة".

15. ذكر الأئمة علماء مجددين لهذه الأمة، على رأس كل مائة عام مجددا كما في الحديث، فذكروا عمر بن عبد العزيز ثم الشافعي ثم الأشعري ثم ابن فورك ثم الغزالي والسيوطي وغيرهم وفاقا وخلافا، ولم ينقل عن واحد منهم أنه خرق إجماعا أو استأثر بقول لم يسبق إليه. 52

16. ينبغي للمسلم أن يحرص على أن يسأل أهل الذكر، ولا يسأل من استبد برأيه من أصحاب الهوى. 55

 

المرأة الجزائرية الفقيهة العالمة تؤدّب الشيخ السّعودي

جاء في صفحتي 32-33، أنّ امرأة جزائرية وقعت في بعض محظورات الإحرام، فأرشدت إلى مراكز الفتوى هناك، ومما جاء في الحوار:

المرأة الجزائرية : أطلب فتوى على مذهب الإمام مالك بن أنس رضي الله عنه، لأنّي من الجزائر ولا يعرفون غير مذهب الإمام مالك. الشيخ السعودي: إن شئت أفتيك بمذهب مالك وإن شئت أفتيك بالكتاب والسنة.

المرأة الجزائرية : أطلب فتوى على مذهب الإمام مالك.

الشيخ السعودي متعجبا: أقول لك الكتاب والسنة وتقولين لي مذهب مالك.

المرأة الجزائرية الفقيهة العارفة وهي تؤدّب الشيخ: لأنّك ستجيبني بفهمك للكتاب والسنة لا بالكتاب والسنة، وفهم الإمام مالك للكتاب والسنة أصح من فهمك.

عظمة علمائنا المجتهدين المتواضعين

جاء في صفحة 26 عن سيّدنا الونشريسي صاحب "المعيار" رحمة الله عليه ورضي الله عنه وأرضاه في "نوازل الجنائز"، وهو يرد على الإمام أبي العباس بقني، قوله: "نصّ الأئمة المحقّقون من علمائنا رضي الله عنهم وأرضاهم على أنّ المقلّد مثلي ومثل من اشتملت عليه هذه الأوراق..."

السبت 17 صفر 1440 هـ الموافق لـ 27 أكتوبر 2018

خطر الإفتاء بالشاذ والتحذير منه – معمر حبار

أنهي قراءة الكتاب الثاني[1] للأستاذ للإمام الفقيه محمد بن جلول سالمي: "خطر الإفتاء بالشاذ والتحذير منه"، دار السّادة المالكية، المدية، الجزائر، الطبعة الأولى، 1440 هـ - 2018، من 58 صفحة، وممّا جاء في الكتاب:

1. عرّف الإمام الفقيه نفسه في أوّل سطر من الكتاب، فقال: " يقول فقيه نفسه وإن مدحه غيره أو زكاه". صفحة 3

2. المجتهد المطلق، لا يجوز له بحال أن يقلّد غيره وممنوع عليه التقليد. 4

3. الفتوى بالقول الشاذ لا تحل بحال من الأحوال، وقد حذّر سلف هذه الأمة من الغريب أيما تحذير. 9

4. الحق مع الجماعة، وأن الخطأ قريب من الواحد لانتفاء عصمته. 11

5. كلّ يأخذ من كلامه ويرد ولو صحابيا مبشّرا بالجنة. 11

6. لا يحل لنا أن نتخذ القول المهجور المحكوم عليه بالبطلان دينا ندين به الله ربّ العالمين. 13

7. ليس رد قول العالم طعنا فيه، بل يرد قوله لعدم عصمته وظهور خطئه. 13

8. التيسير على الأمة لا يعني أن يسلك بها طريق الشذوذ ومخالفة الإجماع، لأنّ صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلّم كانوا أرفق بالأمة ممن سواهم. 15

9. ليس المقصود من التيسير أن تتبع الشريعة الناس بل أن يبقى الناس تابعين لشريعة ربهم لا يحيدون عنها. 16

10. نقل عن الإمام المازري -على إمامته-، قوله: "لا يفتي بغير المشهور من مذهب مالك". 30

11. سبب تحرّج السلف من الفتوى وهروبهم منها هو خطورة حمل النّاس على التعبّد بغير مراد الله تعالى، ولذا كانوا أكثر تحرّجا في فتاوى الحلال والحرام والأحكام. 35

12. من مأثور الأقوال: "من أخذ الفقه من الكتب غيّر في الأحكام، ومن أخذ النحو من الكتب لحٙن في الكلام، ومن أخذ الطب من الكتب قتل الأنام، ومن أخذ التوحيد من الكتب مرق من الإسلام". 37

13. قال الإمام المجتهد حافظة المذهب أبو عبد الله ابن رشد رضي الله عنه: " الذي يفتي النّاس بما يرى في الكتب من غير أن يقرأ على شيخ لا يحل له، نصّ على ذلك الفقهاء، وسواء وجد غيره أم لا". 39

14. قال الإمام الكوثري رحمة الله عليه: "إنّ إجماع الأمة مما اتفق فقهاء الأمة جميعهم على حجيته، لذا تجدهم يعدونه ثالث الأدلة بعد الكتاب والسنة".

15. ذكر الأئمة علماء مجددين لهذه الأمة، على رأس كل مائة عام مجددا كما في الحديث، فذكروا عمر بن عبد العزيز ثم الشافعي ثم الأشعري ثم ابن فورك ثم الغزالي والسيوطي وغيرهم وفاقا وخلافا، ولم ينقل عن واحد منهم أنه خرق إجماعا أو استأثر بقول لم يسبق إليه. 52

16. ينبغي للمسلم أن يحرص على أن يسأل أهل الذكر، ولا يسأل من استبد برأيه من أصحاب الهوى. 55

 

المرأة الجزائرية الفقيهة العالمة تؤدّب الشيخ السّعودي

جاء في صفحتي 32-33، أنّ امرأة جزائرية وقعت في بعض محظورات الإحرام، فأرشدت إلى مراكز الفتوى هناك، ومما جاء في الحوار:

المرأة الجزائرية : أطلب فتوى على مذهب الإمام مالك بن أنس رضي الله عنه، لأنّي من الجزائر ولا يعرفون غير مذهب الإمام مالك. الشيخ السعودي: إن شئت أفتيك بمذهب مالك وإن شئت أفتيك بالكتاب والسنة.

المرأة الجزائرية : أطلب فتوى على مذهب الإمام مالك.

الشيخ السعودي متعجبا: أقول لك الكتاب والسنة وتقولين لي مذهب مالك.

المرأة الجزائرية الفقيهة العارفة وهي تؤدّب الشيخ: لأنّك ستجيبني بفهمك للكتاب والسنة لا بالكتاب والسنة، وفهم الإمام مالك للكتاب والسنة أصح من فهمك.

عظمة علمائنا المجتهدين المتواضعين

جاء في صفحة 26 عن سيّدنا الونشريسي صاحب "المعيار" رحمة الله عليه ورضي الله عنه وأرضاه في "نوازل الجنائز"، وهو يرد على الإمام أبي العباس بقني، قوله: "نصّ الأئمة المحقّقون من علمائنا رضي الله عنهم وأرضاهم على أنّ المقلّد مثلي ومثل من اشتملت عليه هذه الأوراق..."

أقول: وقفت مطولا عند قول سيّدنا الونشريسي رضوان الله عليه وهو يصف نفسه أنّه "مقلد !" تواضعا واحتراما وتقديرا للعلم والعلماء، وهو المجتهد الذي نال رتبة الاجتهاد وأقرّه على ذلك معاصروه من المجتهدين ومن جاء بعده من المجتهدثين. ورحم الله أسيادنا العلماء ورضي الله عنهم وأرضاهم، الذين علّمونا حسن الأدب مع العلم والعلماء.

 

الاحتلال التركي لسورية الحبيبة / معمر حبار
مالك بن نبي.. اهتم بفكره ودعك من شخصه / معمر حبار

المنشورات ذات الصلة

 

شاهد التعليقات

( أكتب تعليق على الموضوع )
زائر
الأحد، 18 نيسان 2021

صورة كابتشا

By accepting you will be accessing a service provided by a third-party external to https://www.iraqi.dk/

أخر مقال نشر للكاتب

  الأحد، 16 كانون1 2018
  905 زيارة

اخر التعليقات

زائر - Anitha حديث علي نار هادئة / محمد سعد عبد اللطيف
16 نيسان 2021
اسمي Anitha من الولايات المتحدة الأمريكية! قبل ثلاث سنوات تم خداعي وفق...
زائر - احمد يوسف مصطفى حديث علي نار هادئة / محمد سعد عبد اللطيف
07 نيسان 2021
Freedom Mortgage Corp هي شركة خدمات إقراض جيدة جدًا ؛ لقد أجروا بحثًا ...
زائر - احمد يوسف مصطفى حديث علي نار هادئة / محمد سعد عبد اللطيف
07 نيسان 2021
Freedom Mortgage Corp هي شركة خدمات إقراض جيدة جدًا ؛ لقد أجروا بحثًا ...
زائر - مصطفى محمد يحيى حديث علي نار هادئة / محمد سعد عبد اللطيف
04 نيسان 2021
شكرا جزيلا [Freedom Mortgage Corp ؛ البريد الإلكتروني على: usa_gov@out...
زائر - عباس عطيه البو غنيم بحيرة البط في كوبنهاكن تجمدت وأصبحت ساحة ألعاب
21 شباط 2021
حقاً سيدي يوم جميل بين جائحة كورونا وبين متعة الحياة التي خلفتها الطبي...

مقالات ذات علاقة

منذ نعومة  اظفارنا تعلــّمنا ان نرتاد  المجالس الحسينية مع اباءنا ، والتي كانت تقام  في شه
14082 زيارة 0 تعليقات
سورة الكهف سورة مكية, رقمها بين سور القرآن الكريم الرقم 18, وعدد آياتها:110آيات. وهي كغيره
13970 زيارة 0 تعليقات
إن عمق الانتماء للإسلام هو ما يعطي المجتمع الإسلامي قيمته، ويحفظ عليه تماسكه، ويجعل الفرد
13586 زيارة 0 تعليقات
جلس أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في المسجد الجامع بالكوفة مقر الخلافة بالعراق في أفقر بيت
7599 زيارة 0 تعليقات
قبل 1400عام ضحى الامام الحسين عليه السلام بنفسه وبأخوته وبأهله واولاده واصحابه في معركة ال
7404 زيارة 0 تعليقات
أن الفهم الصحيح للأسلام هو الفهم الواقعي العقلاني,المرتبط بالرأي الرشيد والحكمةالسديدة الم
7163 زيارة 0 تعليقات
فى كثير من الفرق والتيارات متطرفون قد يكونون قلة لكن صوتهم يكون مسموعا وعاليا لأن أثره كبي
6962 زيارة 0 تعليقات
في المدرسة علمونا بأن الذي لا يصلي جماعة في المسجد فهو: منافق! أبي كان واحدا منهم.. وبأن ش
6942 زيارة 0 تعليقات
بســـــــــم الله الرحمـن الرحـــيمالسـلام عليــكم ورحــمة الله وبــركاته.وبعد:أنتم سفراء
6850 زيارة 0 تعليقات
إعتدت منذ أن استقر القلم بين أناملي منذ عام 1981م وحتى يومنا هذا حيث يصعد النفس وينزل، أن
6389 زيارة 0 تعليقات

 

 

                                                                                                    

 

                                       عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. -     المقالات  التي  تنشر  في الشبكة  تعبر عن  رأي الكاتب  و المسؤولية  القانونية  تقع  على عاتق  كاتبها    /    الاتصال