الرئيسية

الأخبار

محليات

المقالات

الثقافات

عالم حواء

منوعات

علوم صحية

تكنلوجيا

في الدانمارك

بطاقات

فنون

منظمات

اقلام

RSS

دليل الكلمات

المقالات السياسية
Arabic Danish English German Russian Swedish Turkish

 

3 دقيقة وقت القراءة ( 575 كلمة )

مفهوم الحرية الدينية في الإسلام / د زهير الخويلدي

 لا ضرر ولا ضرار" حديث شريف
برز تباين بين موقف تقليدي يمثلها الفقهاء وبعض المتكلمين والمفسرين والمؤرخين واللغويين يتبنى نظرة مقيدة للسلوك الإنساني ومنتصرة للحدود والضوابط والأحكام وموقف مجدد يتميز بالاستنارة يمثله العلماء والفلاسفة وغالبية المتكلمين ومعظم المؤولين يراهن على الحرية ويفسح المجال للعقل والإرادة والاجتهاد.

ماهي منزلة الحرية في الإسلام؟ هل ثمة تناقض بينها؟ إلى أي مدى يسمح الإسلام بالحرية الدينية؟ كيف عرف الإسلام مفهوم الحرية؟ ومتى تم التخلي النهائي عن مفهوم العبودية والرق والاستبداد والخضوع؟

تتمثل أطروحة هذا المبحث في القول بأن النظرة المقيدة للحرية الإنسانية والمثبتة للجبرية قاصرة وبعيدة عن مقاصد الشارع التي ذكرها في الوحي وأشار إليها النبي في سيرته وأحاديثه وأنها راجعة إلى اعتماد التقليد والتفسير الحرفي للنصوص وعدم مراعاة المصالح المرسلة والتأويل الشامل للإمكانيات التشريعية.

الإسلام دين حرية قام بإلغاء الرق وإزالة العبودية ونادي بمحاربة الظلم والاستعباد ورفض الحكم المستبد وانتصر للعدل في القضاء والمساواة بين الناس في الحقوق وطلب من الحكام تحمل مسؤولية كاملة في توفير الأمن والحماية للمواطنين وصيانة الكرامة لكل شخصية وتركيز الدولة الراعية لسلامة الاجتماع.

من غير المقبول أن تسود النظرة التقليدية الرافضة لفكرة الحرية والمكرسة للاستعباد والاستيلاء والغلبة والرافضة لكل حقوق الإنسان ومنتجة للإقصاء والتمييز والحكم المطلق الذي يعتمد على القوة والهيمنة.

غير أن التطرق إلى مسألة الحرية داخل النص الديني وضمن الفضاء الإيماني هو أمر جلل وعلى غاية من العسر والتعقيد ويتطلب التثبت الميداني والإحاطة الكاملة بموضوع البحث وشروطه ولوازمه وأهدافه وتبعاته على مسائل التسامي والعلو والقداسة والاطلاقية التي تتعلق بالألوهية والنبوة والقرآن والشعائر.

توجد اعتراضات على قبول فكرة الحرية الدينية داخل الإسلام:

-         الدين مجال للتطبيق والفعل وليس مجالا للتنظير والجدل.

-         وجود ثوابت في الإسلام وأحكام قطعية هي محل إجماع.

-         القول بالقضاء والقدر وبأن الإنسان مسيرا و ليس مخيرا.

-         مركزية مفهوم الطاعة لاحترام الأفراد لوحدة الجماعة.

-         البحث عن الخلود في مقام الآخرة والنجاة من آثام الدنيا.

-         العبودية المطلقة من البشر لله والتسليم لإرادته ومشيئته.

 فهل تؤدي هذه الاعتراضات إلى نفي وجود الحرية داخل الدين الإسلامي؟

كلا، توجد مساحات عديدة للقول بوجود حرية دينية داخل الإسلام تتراوح بين النص الرمزي والاجتهاد الفقهي والتأويل العقلي والتجربة التاريخية والموقف النبوي والفكرة الفلسفية والرؤية الوجودية الرسالية.

يمكن تقديم الأدلة الكافية على التبني العقدي للحرية في الإسلام:

-         الانتماء إلى الدين لا يكون بالإكراه  بل عن طريق الاقتناع.

-         الإقرار باللسان عند التشهد هو أحد شروط الإيمان الحر.

-         تعمل التجربة الدينية بوصفها تجربة لغوية على محاورة المرء لخالقه.

-          استئناف الاجتهاد يشمل الأصول ولا يقتصر على الفروع.

-         تأويل النص الديني لا حد له والمعنى متعدد والقراءة مفتوحة.

-         التسامح لب القول في الإسلام وجوهر العقيدة وأساس الجاذبية.

فكيف تحول الإسلام التاريخي من الحرص على التحرر من كل القيود إلى تكريس العبودية لكل السلطات؟

يفسر المؤرخون هذا الانحراف بجملة من العوامل:

-         الرواسب الجاهلية التي لم يتم القطع معها بشكل تام

-         التأثر بالتجارب السياسية الكسروية والرومانية المجاورة

-         تسرب الكثير من الاسرائليات التي أضرت أثر ما نفعت.

-         فراغ دستوري في التشريع وغياب نظرية في الدولة.

إذا عدنا إلى التجربة الحضارية للمسلمين فإننا نجد ما يلي:

-         قبول الإسلام التعددية في القراءة والتأويل داخله وتشكل الفرق والمذاهب والملل والنحل.

-         تعايش الإسلام مع الطوائف المغايرة عنه من أهل الكتاب وغيرها من العقائد والأديان.

-         خلو الإسلام من السلطة الكهنوتية ذات التنظيم الهرمي وجمعه بين الإيمان والإحسان.

-         أهمية الاستشارة والبيعة العامة ورضا الناس في تكوين الشرعية السياسية للحكام.

جملة القول أن الفهم المستنير للإسلام يتساهل مع الحرية الشخصية والحرية الدينية وحرية الضمير ويقر حرية الفعل وحرية الإرادة وحرية الاختيار والحرية السياسية والحرية الفكرية والحرية الوجودية. فكيف مثلت مدرسة الاعتزال العقلية التأسيس الكلامي للحرية من خلال الإقرار بخلق الأفعال؟

كاتب فلسفي

المنزع التجريبي في النظرية الأرسطية / د. زهير الخو
ما الذي يجعل من شخص عادي بطلا تاريخيا؟ / د. زهير ا

المنشورات ذات الصلة

 

شاهد التعليقات

( أكتب تعليق على الموضوع )
زائر
السبت، 17 نيسان 2021

صورة كابتشا

By accepting you will be accessing a service provided by a third-party external to https://www.iraqi.dk/

أخر مقال نشر للكاتب

اخر التعليقات

زائر - Anitha حديث علي نار هادئة / محمد سعد عبد اللطيف
16 نيسان 2021
اسمي Anitha من الولايات المتحدة الأمريكية! قبل ثلاث سنوات تم خداعي وفق...
زائر - احمد يوسف مصطفى حديث علي نار هادئة / محمد سعد عبد اللطيف
07 نيسان 2021
Freedom Mortgage Corp هي شركة خدمات إقراض جيدة جدًا ؛ لقد أجروا بحثًا ...
زائر - احمد يوسف مصطفى حديث علي نار هادئة / محمد سعد عبد اللطيف
07 نيسان 2021
Freedom Mortgage Corp هي شركة خدمات إقراض جيدة جدًا ؛ لقد أجروا بحثًا ...
زائر - مصطفى محمد يحيى حديث علي نار هادئة / محمد سعد عبد اللطيف
04 نيسان 2021
شكرا جزيلا [Freedom Mortgage Corp ؛ البريد الإلكتروني على: usa_gov@out...
زائر - عباس عطيه البو غنيم بحيرة البط في كوبنهاكن تجمدت وأصبحت ساحة ألعاب
21 شباط 2021
حقاً سيدي يوم جميل بين جائحة كورونا وبين متعة الحياة التي خلفتها الطبي...

مقالات ذات علاقة

بعض ماجاء في الكتاب: 1.قرأ صاحب الأسطر الكتاب بتاريخ: الخميس 3 ذو القعدة 1441 هـ الموافق ل
40 زيارة 0 تعليقات
ديني هو الله والنبي ومولاي**** امام الهدى ابو حسن عرفتهم بالدليل والنظر المبصر .. لا كالمق
42 زيارة 0 تعليقات
القرآن الكريم هو المتفق والمشترك الأدق بين جميع مذاهب المسلمين , والخروج عليه خروج من المل
115 زيارة 0 تعليقات
(( أن تلاقح الأفكار وتعدد المعتقدات الدينية والفلسفية والدراسات الموضوعية الفكرية المطروحة
134 زيارة 0 تعليقات
بسم الله الرحمن الرحيم {إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدّ
131 زيارة 0 تعليقات
لا خلاف عندي على وجود المهدي وظهوره لكن في المقابل لاقدرة لدي على انتظار أراه غير مجدي حد
114 زيارة 0 تعليقات
  التاريخ الإسلامي مر بفتراتٍ عصيبة على نسل النبي الأكرم (صلوات ربي وسلامه عليه وعلى
132 زيارة 0 تعليقات
بسم الله الرحمن الرحيم { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ ا
137 زيارة 0 تعليقات
1.أسأل الأوّل: ماسرّ سعادتك بوفاة المفسّر علي الصابوني رحمة الله عليه؟ يجيب بافتخار واعتزا
139 زيارة 0 تعليقات
قراءات كثيرة سالت الاقلام على اوراق غير مسطرة تكتب سيرة الرحلة التأريخة لبابا الفاتيكان خو
146 زيارة 0 تعليقات

 

 

                                                                                                    

 

                                       عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. -     المقالات  التي  تنشر  في الشبكة  تعبر عن  رأي الكاتب  و المسؤولية  القانونية  تقع  على عاتق  كاتبها    /    الاتصال