على نارٍ أهدأُ منْ هادئةْ كأنّها متّقدةً منذ عصورٍ بائدةْ , تتربّعُ على النّارِ رَكوة الركوةُ ملاى دونَ نِصفها بأقوى قهوة تتولّى تسكين الأعصاب حتى في شريعة الغاب .! وسْطَ سكونٍ تنعسُ منه عُيون كالبركان , بلغت القهوةُ درجة الغليان نحوَ اعالي العلاُ ارتفعتْ الرغوةْ هاطلةً في اجتياحٍ لأوراقي , تأمّلتُ خطوطَ انتشار هذا الفوران وما حلَّ بأوراقي من غَثَيان , لكني اكتشفتُ " خارطةَ طريق " لإبتعادٍ قليلٍ عن الحريق في العراق الغريق .!

عندما سألوني عنهما،مفهومي الصدق والمجاملة لملمت انفاسي ابتهاجا للحديث و للحوار عن تلك السمات الشامخة ، لكنني توقفت ببداية الحديث ، تملكت مني خصائل التركيز بتدقيق و بِقوة ، هل كلاهما يمثل نفس الأهمية بالمساواة و بالتوازي ، أم في حدود معينة التعامل مع كل منهما .. بدايةأشرت على مفهوم ومدلول وأهميةو ماهية و مغزى الصدق ، حيث أنه يعتبر من الصفات الجميلة التي يتحلى بها الشخص ومن الأمور الواجبةالتي حثتنا عليها الأديان السماوية ... حيث أنه يُعد من أجمل ال

عليك عجبيكيف تضحيماذا تجنيأنا وحديوحدك وطني بنت الجبلتراقص الأرضتنظر للسماءتعشق وتحبتنبت الأزهار روح العيون الحبفلسفة نبض القلبما بعد خير وشيءرواية عمر القيدتجربة طفل العشق عندما تبكي الحروف تطير فينا الطيورتحاكي هجرة الروحلسبب غير المطروح لكنها ذكرى القلوب لكل مهاجر حديثيتحدث فيه ويخرجحكمة الحياة والامل باننا سننتصر يومااكتفينا واكتوينا لا احد يسأل علينا لن تهمنا تلك الخسارةلا يوجد لنا ما يبكيناما يشفع لنا هي رسالةتجمعنا الهوية بفكرنا خير الوعي

" لا يضيع العقل من خلال التفكير" تمهيد: لكلمة العقل معانٍ متعددة، لأنها تحدد ملكة العقل التي تتيح لنا التمييز بين الحقيقي والباطل (أن نكون عقلانيين)، والخير من الشر (ليكون معقولاً)، هذه القوة التي يؤكد ديكارت أنها كذلك "الشيء الأكثر عدلا وتوزيعا بين الناس". تؤكد العقلانية أن المعرفة المستمدة من العقل فقط هي الصحيحة، وهذا حتى في المجالات التي تتجاوز الخبرة، مثل الروحانية والميتافيزيقية. فماذا نعني بالعقل؟ وماهي مكانته في الفلسفة؟ ومتى ظهر؟ وهل هو

سيدتي العصرية عندما تكون للذكريات أنين، أحزان ، ألام ، حياة عندما ينكروا عليك صهوة حصانك الشعري وإبداعك الترابي الفطري بين جبالك وعشقك وصدى المناجاة عندما يغتال جمالك بسمتك ، حتى دمعتك بين الرغبات والخرافات عندما يغتال كيانك ويكتم صوتك بألوان الكمامات كيف تسمو روحك وصدى أوديتك تناديك بالآهات وحصانك مقيدا ينتظرك فوق قمم العذابات ..؟ ********* سيدتي نرحل بعيدا لعالم بريء بلا حقد بلا أنانية ، بلا خيانة بلا ظلم جائر بلا إقصاء ، بلا تناقضات ، بلا موعد

عزفك على اوتار قلبي بأناملك الماسية.. سمفونية عشق بعيد الحب ازلية يترنم القلب بك غزلا ...تعلو من نبضه القافية... يا جميل العينين... حبك مازال لغز واحجية كيف اصفك... أي حرف يكون لك أغنية طاووس عشق أنت... علا بجناحيه في سمائي.. فأمطرت ألوان زاهية سبحان من صورك.... وجعل مع طينتك كل صفات الرجولية.. بانت من انفاسك المتعالية ويردد قلبي للحديث بقية سألقي على مشارف شفتيك التحية.. وعلى وجنتك ارسم قبلة .. اذوب شوقا كقطعة ثلج بين ذراعيك الندية اقطف لك من نب

صدر للأديب جاسم محمد صالح كتاب جديد بعنوان ( اساسيات الكتابة في مسرح الاطفال)، مسرحية اصدقاء الشمس تطبيقا يتحدث صالح في هذه الكتاب عن تجربته الشخصية في اختيار وكتابة مسرحياته، حيث يتناول الاديب جاسم محمد صالح في مقدمة الكتاب، تجربته الذاتية في الكتابة والإبداع في مجال قصص الأطفال ، مبينا ان الكتابة للطفل من خلال تجربته في تدوين التجربة الذاتية تعد من أصعب الأعمال التي يواجهها الكاتب، لأنه من الصعب على الكاتب أن يتمكن من ذلك مهما كانت قدرته وإبداع

على صهوةِ الخيالِ  إليكَ  آتِي  بصُحبةِ أشواقي  ونبضِ قلبي وقمرٌ شاردٌ هناك  ينيرُ دربي فالنجيماتُ الحبيباتُ  تفتحُ أبوابَها في جنَّـةٍ مزدانةٍ في الحُبِّ أنا القادمةُ من أرضِ الغياب يلفُّ هامَتي كدرٌ واضطراب أصبو إلى مَنْ يُلملمُني فنبضُ  الحُبِّ لا يُدركهُ  إلاّ من به صبابةٌ ووجعٌ على الربابةِ يُغنـِّي ليغوصَ في أروقةِ الخيالِ هانئَ النفسِ ، مُطمئنَّـاً يشدّهُ حلمٌ جميلٌ به يتشبثُ قبلَ الرحيلِ ما لهُ والخيالُ نعمةٌ في الفضاءِ حرّاً يطيرُ  وحيثُما يكونُ القلبُ سعيداً  هكذا خُلقنا ، نرسمُ الأحلامَ على رمالٍ من خيال

ما أجملها إمرأة ناعمة ، ذات كيان راقي و في شتى المشاعرصادقة ، تبغى الستر و الأمان و العشق والسكن والمودة،من زواج يحتويها فكرياً و معنوياً و يحقق معظم متطلباتها الزوجية المتعددة، يفتخر بها الجميع كأمٍ وأخت و ابنة و حبيبة و زوجة مخلصة .. و مِن هنا تبدأ مناجاةتلك المرأة،إلى بداية حياة سعيدة،مناديةوحالمة بدفء و هدوء و سكينة الرومانسية .. مئات من علامات الإستفهام و الأسئلة ، إلى حينئذ فيإنتظار الحلول والأجوبة .. بداية تتساءل عن الفرق بين الارتباطين ال

لم تكفيه الغربة التي احاط بها نفسه، إكتظت جميع الفضاءات التي هام على وجهه بين ثقوبها ومساماتها الضيقة، أوعز الى أقدام أن تطأ كل الحدود حتى تتجاوزها عنوة، فالعالم الذي يعيش لا يحترم خطوط الطول والعرض أو مساحات دول، قِيَم سَمِع عنها بأن الدين قد وضعها كعهود ومواثيق يحترمها بنو البشر الذين صنعوا من أفلاك السماوات بطانة تحميهم من جراد حثيث يصل الى ما لا يستطعيون حمايته، يأكل الأخضر واليابس تسابقوا معه لأكل اليابس وإطلاق يده على الأخضر.. فاقوا الحشرات