بعدما سقطت المحافظات العراقية الشمالية والغربية وبعض مناطق حزام العاصمة بغداد بيد تنظيم داعش الإرهابي, إثير لغط كثير حول مسألة دخول داعش للعراق وكيف تمكن وبهذه السرعة من احتلال تلك المحافظات وتلك المناطق خلال سويعات قليلة, فراحت الأصوات الطائفية النشاز ومن خلال وسائلها الإعلامية المأجورة بإشعال فتيل الطائفية وإثارة الحقد والبغضاء بين أبناء العراق الواحد مستغلة في ذلك مجزرة سبياكر لتحقن القلوب والعقول بالحقد, وبدأت تلك الأصوات بالترويج لفكرة مفادها أن أهل تلك المناطق هم حواضن لتنظيم داعش الإرهابي وبسبب تواطئهم

حظر بعض الكتب الدينية في الجامعات ... خطوة صحيحة لكن سبقت أوانها تناقل بعض الناشطين على مواقع التواصل الاجتماعي نسخة مصورة عن قرار صادر من كلية الشريعة التابعة لجامعة بغداد يقضي بحظر تدريس كتب ابن تيمية ابن قيم الجوزية في المناهج الدراسية, وهذه الخطوة هي تشبه لحد ما خطوة وزارة التعليم في جمهورية مصر العربية وكذلك قرار الأزهر الشريف الذي منع وجود كتب ابن تيمية في الجوامع، والسبب والدافع الرئيسي الذي دفع بتلك الجهات بحظر تلك الكتب هو لوجود الفكر التكفيري

عندما بدأت التنظيمات الإرهابية التي تتظاهر بالانتماء للإسلام بالظهور إلى العلن وممارسة نشاطها الإرهابي وجد العديد من المؤسسات والجهات والشخصيات ممن يكنون البغض والعداء للإسلام, حيث راحوا يسقطون الإسلام بحجة الإرهاب ويدعون إنه دين إرهاب وقتل ودليلهم على ذلك ما تقوم به العديد من الجهات الإرهابية المنتمية ظاهراً للإسلام وقد ساعدهم في ذلك الإعلام المغرض و المأجور العالمي الذي سلط الضوء فقط بشكل كبير على هذه المنظمات دون غيرها من المنظمات الإرهابية الأخرى التي تنتمي لباقي الديانات السماوية وغير السماوية وحتى

الإرهاب الفكري هو نوع من أنواع الأيديولوجية التي تؤمن بعدم احترام الرأي الآخر وتسلبه حقه بحرية التعبير وحرية العقيدة ، وهو يحجر على العقول والحريات ، ويحرم عليها التعبير عن ذاتها بحجة أن هذا مخالف لثقافةٍ أو لمذهبٍ أو عقيدةٍ أو رأيٍ ما !! , الإرهاب الفكري يحمل مفاهيم مثل التعصب والتطرف والتكفير, ويؤسس لعدم احترام التراث والتاريخ والحضارة. حيث يُعتبر الإرهاب الفكري نوع من أنواع العمليات الإرهابية, لكنه يأتي قبل أعمال العنف فهو بدوره يظهر بألوان متعددة مثل : العنصرية,

تُعدُّ شبه القارة الهنديَّة من أوسع وأكبر وأكثر الدول التي تحتوي على خليط كبير جداَ من الديانات السماويَّة وغير السماويَّة, حيث تتعدد الطوائف والمذاهب والفرق فيها ولكل منها إله وربٌ خاص بها, إذ نجد عبادة البقر والقردة والنار والفيل والبشر بالإضافة إلى وجود الديانات الإبراهيميَّة وهلَّم جرا, ومع الاختلاف العقائديّ الكبير بين الديانات الإلحاديَّة والوثنيَّة وبين الديانات الإبراهيميَّة, نجد هناك من شرعن أو يشرعن تلك الديانات الوثنيَّة بطريقة مبطَّنة سواء كان ذلك عن دراية أم لا, والأغرب من ذلك إنَّ من

الزندقة عبارة عن مصطلح عام يطلق على حالات عديدة، يعتقد أنها أطلقت تأريخياً لأول مرة من قبل المسلمين لوصف أتباع الديانات المانوية أو الوثنية والدجالين ومدعو النبوة ولكن المصطلح بدأ يطلق تدريجياً على الملحدين وأصحاب البدع ويطلق بعضهم على كل من يحيا ما إعتبره المسلمون حياة المجون من الشعراء والكتاب واستعمل البعض تسمية زنديق لكل من خالف مبادئ الإسلام الأساسية, ويعتبر ظهور حركة الزندقة في الإسلام من المواضيع الغامضة التي لم يسلط عليها اهتمام يذكر من قبل المؤرخين مع وجود كتب

لم يكن تعرض الحرم المكي والكعبة الشريفة لمحاولة التهديم والتخريب أمراً جديداً بل هو أمرٌ له جذور تأريخية قديمة منذ زمن الأمويين, حيث كان أول من أغار على الكعبة الشريفة يزيد بن معاوية بن أبي سفيان إذ ضربها بالمنجنيق وحرقها وإستباحها وقتل أهل مكة والمدينة المنورة, والغريب بالأمر إن هذا الفعل الشنيع الذي أقدم عليه يزيد بن معاوية تم تبريره من قبل ابن تيمية بحجة إن ضرب يزيد للكعبة وحرقها وإستباحة المدينة هو من أجل أن يأخذ المبايعة من أهلها !!

من كان يريد أن يقدم خيراً للبشرية مكنه الله من ذلك حتى لو كان فرداً واحداً وليس معه من وسائل القوة شيء سوى قوة الصبر والعزيمة والثبات والإرادة الحرة من نزوات الدنيا وشهواتها والنية الصادقة الخالصة في خدمة البشر في سبيل الله تعالى, ولنا في نبي الله إبراهيم " عليهم السلام " خير شاهد؛ شخصية وجدت وحيدة لا مال ولا قوة عسكرية ولا حتى سند من الأهل والمقربين معه فتحول من شخص إلى أمة بكاملها, حتى بات العالم الآن يدين بالديانة

التقوى هي فضيلة وسلوك الإنسان وإلتزام إتجاه الله وإتجاه مخلوقاته, ويترجم ذلك في أداء واجباته إتجاه ربه، ووالديه، ووطنه ومجتمعه, وهي من دعائم الدين والإيمان التي تتجلى في سلوكات الإنسان وتصرفاته, كما إنها تلك التضحيات التي يقدمها الإنسان للوالدين وللآخرين دون انتظار المقابل, يتغير مفهوم التقوى من دين ومعتقد لآخر إلا أن مضمونها وأسسها واحد، يدعو في مجمله إلى السمو بالجانب الروحي والسلوكي للإنسان حتى يسمو بذلك إلى أعلى المراتب عند ربه وبين بني جلدته. ومن هذه المقدمة نتوصل إلى إن

من المفارقات العجيبة التي تحصل في العالم الإسلامي ان كل الفرق والطوائف الإسلامية تدعي التوحيد وأنها تسير على خطى ونهج الرسالة الإلهية في توحيد الله سبحانه وتعالى, وقد أسست كل فرقة وطائفة ومذهب منظومة فكرية وعقائدية من أجل ذلك – حسب الظاهر – لكن ما يحصل في الواقع هو خلاف ذلك الإدعاء, حيث تجد أن كل فرقة وكل طائفة تدافع عن رموزها وقادتها ومشايخها فقط وفقط ولم يكن هناك أي نقاش أو جدل بخصوص الذات الإلهية !! فهنا من ينكر وجود

يقول زهير بن سلمى الشاعر العربي الجاهلي في معلقته " ومن لا يصانع في أمور كثيرة ... يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم " ومعنى يصانع هو يهادن ويُلاين, يترفق ويداري، فإنه من لا يصانع الناس، ولم يدارهم في كثير من الأمور قهروه، وأذلوه، وربما قتلوه، ويضرس أي يمضغ بضرس، والضرس العض على الشيء بالضرس, ويوطأ بمنسم، المنسم خف البعير. ويبدوا إن أئمة الدواعش التيمية من خلفاء وسلاطين قد إتخذوا من هذا البيت الشعري لزهير بن أبي سلمى شعاراً لهم في مجارات الغزاة

ما من شك في أن تعاطي المخدرات فيه دمار للفرد والمجتمع، حيث تقضي على تمامًا، وتنهك قواه، وتصيبه بالعديد من الأمراض، فيصبح شخصًا لا جدوى منه " عالة " على أسرته والمجتمع, كما إنها تفسد معاني الإنسانية فيه، ويفقد الحماسة في الدفاع عن وطنه, بل تكسل نفسه عن اكتساب الفضائل والخلق الجميل, كما إنَّ الإدمان قد يؤدي إلى السرقة، فالمدمن يريد الحصول على المخدر، وإذا لم يتوفر لديه المال، فإنَه يسعى إليه بكل الطرق، حتَّى لو سرق أقرب المقربين إليه، وإذا

ساعة الذروة الجزء الثالث ( Rush Hour 3 ) و هو فيلم حركة هوليودي تم إنتاجه في فرنسا والولايات المتحدة الأميركية سنة 2007 من بطولة الممثل جاكي تشان والممثل كريس تاكر, تدور أحداث هذا الفيلم عن قيام مافيا شرقية بكتابة أسماء أبرز قادتها على رأس فتاة من خلال الوشم عليه وهي صلعاء, فما أن يموت القائد أو الزعيم لتلك المافيا, يتم تسليم الفتاة لمجلس المافيا الأعلى لقراءة الأسماء ومعرفة من هو الشخص الحاكم التالي وبعد ذلك يقطعون رأسها تلك الفتاة, ثم

سقوط بغداد هو الاصطلاح الذي يُشير إلى إحتلال المغول بقيادة هولاكو خان - حاكم إلخانية فارس - مدينة بغداد حاضرة الدولة العباسية وعاصمة الخلافة الإسلامية يوم 9 صفر 656 هـ، بتكليف من الخاقان الأكبر مونكو خان الذي طلب من أخيه هولاكو استكمال فُتوحات المغول في جنوب غرب آسيا التي كان قد بدأها جدهما جنكيز خان, وهو ما قام به هولاكو حيث تمكن جيشه من اقتحام بغداد بعد أن حاصرها 12 يومًا، فدمرها وأباد معظم سكانها. وكان لسقط بغداد بيد المغول عدة

قد يتصور العديد من الناس سواء كانوا بسطاء الفكر أو من العلماء المفكرين بأن تنظيم داعش الإرهابي هو صنيعة أجهزة إستخباراتية دولية شرقية أو غربية, وهذا التصور حسب رأيي هو تصور غير صائب, لأن هذا التنظيم ولدَ بسبب تظافر العديد من العوامل أبرزها ظلم وجور الحكام سواء في العراق أو في سوريا على وجه التحديد, إتساع دائرة الفقر والجوع والحرمان من أبسط مقومات الحياة التي ينشدها أي إنسان بسيط, غياب الخطاب الديني المعتدل وبروز الخطاب الديني الطائفي المتطرف الذي ساعده جهل

من عنوانها تعرف الدروع البشرية بأنها استخدام مجموعة من البشر " المدنيين " كدرع يوضع أمام المناطق الحساسة والإستراتجية بغية منع العدو من الإقتراب منها ووضعه تحت ضغط وحرج أخلاقي يمنعه من إستهداف تلك المناطق الحساسة, و يأخذ الدرع البشري أشكالا أخرى، منها - مثلا- وضع رهائن أمام قوات متقدمة لمنع العدو من التصدي لها، كما يُصنف في خانة الدروع البشرية تخزين أسلحة ومعدات وتمركز وحدات عسكرية مقاتلة في مناطق مأهولة بالمدنيين. الدروع البشرية قديمة بقدم الحروب، وقدم المواقف غير الأخلاقية

عندما نسمع بكلمة إبادة جماعية مباشرة يتبادر إلى الذهن هو فعل إجرامي دموي تقوم به جماعة ضد جماعة أخر تختلف معها في الدين أو المذهب أو القومية, ومن أمثلة ذلك في عصرنا الحديث ما يقوم به البوذيين البورميين من إبادة بحق مسلمي الروهينغا, لكن لا يخطر على بال أحد إن تقوم جماعة بإبادة جماعة من نفس الدين والمذهب الطائفة والقومية, بل إذا سمعنا بذلك يثير الأمر دهشتنا وإستغرابنا ويجعلنا نسأل ونبحث عن سبب هذا الفعل ودوافعه فعندها نجد إن البحث عن

بعد عام 2003 تأمل العراقيون خيراً وكانوا يتمنون أن يقودهم شخصاً يجيد فن الكلام المعسول والوعود البراقة ويغرقهم في الأحلام الوردية وأن العناية الإلهية قد ترسله لهم ليمحو الذكريات المؤلمة التي عاشوها من الجوع والحرمان, وشاءت الأقدار أن تأتي مجموعة أشخاص وليس شخصاً واحداً يحلمون تلك الصفات التي تمناها الشعب ووضع كل ثقته بهؤلاء, فعلى الرغم من تلك الصفات كانت هناك ميزات أخرى كعلامة السجود التي كانت تملأ وجوه هؤلاء الأشخاص والحديث الطيب الذي لم يخل من ذكر اسم الله تعالى,

بادئ ذي بدء أود أن أنوه إلى إن كلمة أو مفردة " الأعجمي " الواردة في هذه السطور لا تخص دولة أو قومية محددة بل هي كلمة جامعة لكل القوميات غير العربية سواء كانت فارسية أو غربية أو كردية أو تركية أو غيرها, لذا اقتضى التنويه كي لا يحصل خلط أو فهم مغلوط عن القارئ الكريم ... ابتدئ كلامي وأنا أبدي أسفي على العرب وعلى العروبة لأنهم جعلوا التبعية لدول وجهات غير عربية سبة وعار في ما بينهم بل جعلوا هذا

لقد تفاعلت العديد من العوامل في العراق في إفراز حالة غريبة ومزعجة من اللامبالاة وانعدام التفاعل مع الأحداث، تمخضت بشكل واضح بعدم وجود ردة الفعل عند الأفراد إزاء ما يحدث لغيرهم من إخوتهم في الوطن و الدين و المذهب, ومن هذه العوامل التي أفرزت لنا تلك الحالة هي الإبتعاد عن كتاب الله وسنته ومن يمثلها في الوقت الحاضر, الأجهزة القمعية للدولة وإستخدامها لغة العنف مع الناس خصوصاً في ما يتعلق بالمطالبة بالحقوق, الكل يريد ان يحقق أهدافه لكن ليس من خلاله

السياسة بمفهومها العام هي الإجراءات والطرق المتّبعة لإتّخاذ القرارات ووضع القوانين من أجل تسيير حياة المجتمعات البشرية وتقديم أفضل الخدمات لتلك المجتمعات, وهذا ما نراه واضحاً في أغلب بلدان العالم, حيث تجد إن أهل السياسة يعلمون جاهدين على تقديم أفضل الخدمات لشعوبهم, ويقدّمون رغبات ومتطلبات شعوبهم على متطلباتهم الشخصية, وهذا من أهم وأبرز الأسباب التي جعلت الكثير من تلك البلدان تحتل المراتب الأولى في جدول الدول المتقدمة في كل النواحي, لكن هذا الأمر لا تجده في العراق على الرغم من كون

منذ سنة 2003 وليومنا هذا, تعددت الأزمات التي تعصف بالشعب العراقي والسبب واحد, وهو التدخلات الخاطئة لمرجعية النجف في الشأن العراقي, والتي أصبحت هي من اكبر المسببات لكل تلك الأزمات, وكما يقال  "علة العلل " فكل العلل التي مر بها الشعب تقف خلفها - علة العلل - وهي المرجعية في النجف.فلو راجعنا سجل تدخلات تلك المرجعية لوجدنا عجب العجاب, ونبدأ من الدستور العراقي, ذلك الدستور الذي أثقل كاهل الشعب بفقراته المتناقضة والتي يسهل التلاعب بها من قبل السياسيين, حتى بات الجميع

تعتبر أزمة النازحين من أبرز الملفات العالقة والتي أصبحت شبه مركونة ضمن العديد من الملفات الأخرى كالخدمات التي أصابها الشلل التام في جميع المحافظات العراقية, والسبب معروف هو فساد الساسة الذين أوكلت إليهم مهام توليها, فالمتتبع لملف النازحين, يلاحظ وبكل وضوح إن هذا الملف أصبح التعامل معه بنفس طائفي عنصري بحت هذا من جهة ومن جهة أخرى, استخدام هذا الملف لسرقة واختلاس الأموال المخصصة لهذه القضية, سواء كانت هذه الأموال مخصصة من قبل الحكومة العراقية أو من المتبرعين أومن الدول المانحة

أغمض عينيك لبرهة وتصور في ذهنك إن في هذا العالم عملاق ضخم جدا وفي الوقت ذاته تصور إن هذا العالم صغير جدا, فما هي نتيجة التصور النهائية التي سوف تحصل عندك ؟! هل سيكون تحرك هذا العملاق سهل في هذا العالم الصغير الذي لا يتناسب مع حجمه ؟! ما هي طريقة استيعاب هذا العالم لذلك العملاق ؟ هل يستقبله ويحتضنه ؟ أم انه سوف يعاديه و يبغضه ويشن عليه حملات تلو الحملات التي من شأنها الخلاص من هذا العملاق بكل الأشكال

صدمت كثيرا عندما رأيت العالم يخرج بكل أديانه ورموز وقياداته في تظاهرات حاشدة لكي يعلن عن استنكاره وشجبه لما تعرضت له صحيفة شارلي ايبدو الفرنسة من اعتداء, العالم كله ينتفض لمقتل 12 شخص فرنسي ؟؟!! لماذا يا ترى ؟! والأمر الأكثر غرابة إن العالم الإسلامي بأغلبية ساحقة من قياداته ورموزه الدينية والسياسية استنكر وتضامن وتعاطف مع تلك الصحيفة ؟؟!!.في الوقت ذاته نرى إن العالم اجمع قد غض الطرف وأغلق السمع وأدار ظهره عما يجري في العراق من مجازر ترتكب يوميا في

من المتعارف عليه إن لكل شيء مقدمة, وهذه المقدمة هي عبارة عن اجتماع ظروف معينة مع بعضها فتكون هذه المقدمة, فمثلا الأوبئة والأمراض نلاحظ إنها تكثر في مجتمعات وتقل في مجتمعات أخرى والسبب في ذلك هو توفر ظروف موضوعية لانتشارها في هذا البلد وانعدامها في البلد الأخر, وهذه الظروف هي المقدمة ونقطة البداية التي تسبب انتشار هذا المرض أو ذاك, فإذا انتفت الظروف " المقدمة " انتفى المرض وان توافرت فقد وجد المرض أو الوباء. ومن الظروف التي تعد من مقومات