واخيرا هتف مسيحيوا بغداد ( اجا البابا اجا ) بعد تحقيق زيارة موعودة منذ اواسط تسعينيات القرن الماضي حتى الربع الاول من القرن الحادي والعشرين...ومع مراقبة التغطية الإعلامية للزيارة يمكن ادراج ملاحظات أولية بهدف تجاوز هناتها في المتبقي من برنامج الزيارة ..لعل أبرزها: اولا : الزيارة وفق المعيار الدبلوماسي تمثل زيارة دولة وعلى المعيار الروحي تجسد موقف متجدد للفاتيكان يتطلب مواقف مماثلة من رعاة الديانة الإسلامية ولعل اللقاء المقبل مع السيد السيستاني يم

يمكن الاتفاق على ان الانتخابات المقبلة ستكون مفصلية في إعادة بناء العملية السياسية في عراق الغد المنظور، وفي أي مقارنة بين كتاب أستاذ جامعي مثل الدكتور بول كينيدي في دراسته الجامعة عن نشوء وسقوط الإمبراطوريات وبين ما يمكن ان يكون في واقع إدارة الرئيس بايدن المقبلة على منهجية جديدة في إدارة السياسة الخارجية الامريكية لتعزيز قيادة واقعية أميركية لمشروعها في القرن الحادي والعشرين ، هذا الخط الفكري والمنهج البحثي سبق إليه باقتدار مشهود المؤرخ المسلم

مطلوب وبقوة رفض الديون الخارجية وتقليص الموازنة التشغيلية ..مقابل ما بحصل من تضليل فج يستخدم الدماء العراقية الزكية في الحرب على داعش الارهابية بنموذج من الحرب الناعمة لجاهلية التضليل!!من ثوابت السلوك المجتمعي ان الانسان كرم بنعمة العقل وهو مناط التكليف الشرعي..وهكذا يتعامل مع الراي والرأي المضاد من بوابة المصلحة الشخصية او الابواب الدوارة لمصلحة المجموعة الاجتماعية التي يعيش داخلها ويتعامل مع المضمون العام لمصالحها .لكن تطور وسائل الإتصال السياس

مع متغيرات حدث اليوم ..وتطبيقات ورقة الاصلاح الاقتصادي البيضاء التي نقلت الى مشروع قانون موازنة ٢٠٢١ المسربة بكل فخر واعتزاز على اغلب مواقع التواصل الاجتماعي ..وبعد اكثر من ١٢ ساعة على مناقشات مساجلات بين الخبراء والنخب الاكاديمية والمثقفة عما يمكن ان تؤول اليه الامور فترى هذا الذي يشتكي حال أساتذة الجامعات واخر يبحث عن مخصصات الخطورة ..حتى بات كل يسأل عن ليلاه من دون سؤال جمعي اين ستؤول الامور لعوائل هي اليوم متعففة بنسبة الثلث من السكان حسب احص

 كذب منجموا احزاب مفاسد المحاصصة حينما قسموا العراقيين الى مكونات شعوب وامم في بلد واحد له سيادة حدود دولية !! بدات عملية التكذيب حينما ركبت جماعة السلفية الجهادية في تنظيم القاعدة وحماس العراق ساحات الاحتجاج في غرب العراق وتحولت من مطالبة بطون واحد لجميع العراقيين الى مثابة لانطلاق تلك الافكار الجهنمية ..ورعان ما ركبت احزاب مفاسد المحاصصة انتفاضة ساحات التحرير في الوسط والجنوب بعناوين الذيول والجوكرية ..ولم تنتج ثورة الاحتجاج غير قانون الان

في وقت تصدر بيانات الادانة والتنديد لاتفه الأسباب ما دامت تتفق مع ميول تيجان الرؤوس في جاهلية عراقية متجددة في القرن الحادي والعشرين صمت الابواق وجفت الصحف لكي ترفض هيجان السلاح المنفلت في حملة انتخابية مبكرة ..مرة في قصف للسفارة الامريكية انتهت الى مقتل طفلة وجرحى واخرى في احداث الناصرية وثالثة في سقوط صاروخ على مصفى في منطقة الصينية قرب بيجي ..حتى في الحرب الاهلية الصومالية لم ينفلت عقال العنف مثلما هو اليوم من اجل مسميات وتقاليد ابسط ما توصف ا

فيما استغرقت وزارة المالية وفريق خلية الازمة عدة أشهر لولادة ورقة الاصلاح الاقتصادي بعملية قيصرية من بين طيات منشورات صندوق النقد الدولي وعدد كبير من الندوات التي عقدت بعنوان الاصلاح الاقتصادي من بينها ندوات نظمتها جمعية السياسات العامة والتنمية البشرية التي اتشرف بعضوية هيئتها الإدارية...وظهرت في جميع التوصيات فجوة التطبيق التي لم تتصدى لها تطبيقات السياسات العامة للدولة في ابرز معالمها ممثلا في قانون الموازنة العامة ..الذي اضحى المعضلة والحلول

عبارة تقليدية ..حكمت قواعد اللعبة في الحياة العامة لمختلف الدول ..ربما عرفت في عصور متاخرة الا حقيقة الامر كانت وما زالت وستبقى حاكمة للسلوك الانساني من عصور الكهوف ودولة المدينة حتى عصور الإمبراطوريات معيارا لصعودها وهبوطها ..سواء تقاتل الانسان بالسيف او بالردع النووي او الحرب الناعمة ..تبقى حاجة الانسان المعيشية ..ما بين حد الكفاف او الرفاهية..المطلب الذي تسعى اليه الدول في عقدها الاجتماعي لضمان رضا المواطن / الناخب. اليوم.. لاتبدو حالة وطني ال

في مقالين ضمن اتجاه واحد واسلوب مختلف كتب الدكتور منقذ داغر عن الولاء والبراء وتأثير هذا المفهوم على الثقة المجتمعية في استعراض تاريخي حتى يومنا هذا بما جعل المفهوم الديني يتجاوز حدوده ليكون نموذجا للعمل الحزبي بشكله العام حتى لدى الاحزاب العلمانية.المقال الاخر كتبه ابراهيم العبادي عن احد بحوث السيد السيستاني المبكرة الذي استخدم فيه مصطلح التعايش السلمي كمفهوم ربما افهمه ردا على نموذج الولاء والبراء حين تكون التعاملات مع الغير في الدين والمذهب تح

لعل اكبر فشل يحاصر منهجية تطبيق ما ورد في ورقة الاصلاح الاقتصادي البيضاء ..ان السوق السوداء الموازية استعادت ذات فعاليات ارتفاع وانخفاض سعر صرف الدولار مقابل الدينار العراقي حسب نوع الشائعات عن تلك الحلول الداعية لتخفيض قيمة الدينار الى ١٥٠٠ دينار مقابل الدولار الواحد..الامر الذي يمنح ما وصفته الورقة بالهندسة المالية فرضية زيادة تتجاوز ٣٠٠مليار دينار في سعر صرف كل مليار دولار ..يضاف إلى ذلك احتمالات تقليص رواتب واجور الموظفين بنسبة معينة ..السؤال

كمافتوى الجهاد الكفائي التي انتصرت ..وانتجت بطولات تحرير ارض العراق من عصابات داعش الارهابية ..تاتي صورة المرجع الديني الاعلى في لقاءه مع مبعوثة الامم المتحدة لترسيخ واقع جديد في بناء دولة وطن واحد..عراق الجميع ..وربما لم يرد في نص بيان المرجعية ما اكرر وصفه بمفاسد المحاصصة ..وما انتجته من زاخو حتى الفاو ومن القائم حتى مندلي ..من سلاح منفلت واجندات إقليمية ودولية اضاعت هيبة الدولة .. حتى يقرأ روح بيان مكتب المرجع الاعلى يهتف مع متظاهري ساحات التح

غاب قمر العرب وما زالت العتمة تستر فجور المشروع الاسرائيلي في الشرق الأوسط الكبير .. ولن يكن الاتفاق الاماراتي- الاسرائيلي غير نقل ( التفاهمات) على سرير واشنطن إلى إعلان رسمي بعنوان براق لمنع ضم اسرائيل للاراضي الفلسطينية فلجم رئيس وزراء اسرائيل هذا العنوان بتصريح وقح أعتبر الموضوع مجرد تعليق وقتي!! اذكر مقالة للشاعر نزار قباني وصفت اجتماعات كامب ديفيد بين السادات وبيغن برعاية الرئيس كارتر بأنها نزهة غلواء في عهر العروبة!! يوم زيارة السادات لاسرا

في حوار عن تفاصيل التفاصيل في عمل مفوضية الانتخابات ..استضافت منصة (واجهة الاخبار) الدكتور سعد العبدلي بصفته خبيرا في الشؤون الانتخابية منذ انتخابات 2005 حتى انتخابات 2018. ما لفت انتباهي أن الكثير من القيادات الإدارية لا تتعامل مع تطبيقات الحكم الرشيد ومعايير الحوكمة ..أو أن تعمل على ابتكار مبدع لتطبيقات تعزز الثقة في العملية الانتخابية بشكل يمنع ثالوث المال السياسي والسلاح المنفلت والاجندات الاقليمية والدولية للاحزاب المهيمنة على السلطة من التا

يفترض أن يكون وعي المواطن أعلى من حملات التضليل وان تبادر تنسيقيات ساحات التظاهرات العراقية إلى انتظام امورهم في تحالفات مدنية استعدادا للانتخابات البرلمانية المقبلة. ومن خلال تتبع الأحداث تقوم الغرف السوداء لمفاسد المحاصصة وشياطين وعاظها اعداد سيناريوهات الالهاء لتضليل الوعي الجمعي للعراقيين وترسيخ أدوات احزاب هذه المفاسد من زاخو حتى الفاو ومن مندلي حتى القائم في الحكومة العميقة وسلاحها المنفلت لتنفيذ اجندات اقليمية ودولية تتصارع بالوكالة على أر

تشهد هذه الايام زيارات دبلوماسية متعددة الأطراف للعراق بما يؤكد دوره الحيوي المطلوب في الخروج من شرنقة الاستقطاب الاقليمي والدولي بما يؤهل حكومة الكاظمي أن تمتلك مساحة أوسع وأكثر راحة للخروج من اجندات مفاسد المحاصصة وحكومتها العميقة وسلاحها المنفلت والاجندات الاقليمية والدولية للاحزاب المهيمنة على السلطة . واعتقد أن تعامل الاعلام الحزبي قد كشف بما يكفي تلك العلاقة بين اجندات هذه الاحزاب التي ربما توصف عند الطرف المقابل بأنها تجسد العمالة والخيانة

ما زال الكثير من وعاظ مفاسد المحاصصة يدافع عن ( حقوق المكونات) حتى وان كانت النتيجة تدمير المجتمع العراقي بالكامل .. هكذا يستخدم مايكل اوترمان و ريتشارد هيل وبول ويلسون في كتابهم ( محو العراق: خطة متكاملة لاقتلاع عراق وزرع اخر ) مصطلح" ابادة المجتمع" الذي استخدمه لأول مرة كيت داوت في كتابه (فهم الشر: دروس من البوسنه ) والذي ينطبق على عراق ما بعد عام 2003 . لذلك يطرح السؤال عن الادوار التي انيطت بامراء حروب الطوائف لانجاز هذا السيناريو الذي تم وضع

واحدة من معضلات عقليات الصحراء ..تلك التي ترى حرية الانسان في امنه وامانه ترتبط بالماء والعشب وقوة العشيرة ثم القبيلة وتحالفاتها .. هكذا انصهرت قبائل الجزيرة العربية في الاسلام لكن سرعان ما عادت مظاهر القبلية من جديد .. وكان ما كان من أحداث في التاريخ العربي الإسلامي المعروفة ما بين الدولتين الاموية والعباسية حتى غزو المغول ..وهناك ظهر نموذج متجدد للولاء بقبول معنوي لحكم الاجنبي بعد اعتناقه الاسلام .. وهناك تفسيرات معرفية مؤثرة في منهج انتاج تفسي

يوماً بعد آخر تتزايد فجوة المعرفة وتتوالد اجيال جديدة من التقنيات الالكترونية التي تتعامل بالذكاء الصناعي لتؤثر في الراي العام المستخدم لتلك التقنيات بكثرة لاسيما وانها تؤثر على الوظائف العامة وغيرها . في كتابه ( نظام التفاهة) يسعى الآن دونو .. عالم الإدارة الالكترونية الكندي إلى وضع قواعد جديدة في توظيف التوالد المتواصل لتطوير التقنيات الالكترونية مماجعله يتحدث عن 400 وظيفة جديدة يمكن أن تلغي 5000 وظيفة موجودة الآن!! لذلك يدعو الكتاب الى إعادة ت

انتشى وتفاخر الكثير من المدونين العراقيين وربما العرب والاسلاميين بما يحصل اليوم في الولايات المتحدة الأمريكية من أحداث عنف فيما تصدر كبار المثقفين في تصريحاتهم استحضار الكتب الأمريكية التي تنتقد واقع الولايات المتحدة وتفترض الحلول الناجعة وفق معايير استراتيجية وطنية أمريكية واضحة ومحترفة .. فما يقرأ هولاء المثقفون العراقيون مثل هذه الكتابات بكونها مسامير تدق في نعش السقوط الأمريكي .!! نعم .. كثرة مساويء الولايات المتحدة الأمريكية جعلت العالم الن

تطورت منهجية إدارة المشاريع في أغلب الدول التي تنتهج النظام الديمقراطي .. لعل ابرز أسباب هذا الاهتمام بتوسيع منظور أفعال الدولة في إدارة المشاريع ينطلق من ذلك العقد الاجتماعي الدستوري الحاكم للعلاقة التعاقدية بين الشعب ( جمهور الناخبين) وبين نتاج الانتخابات في إدارة الدولة . معضلة عراق اليوم تتمثل في عدم القدرة على تكييف هذا الإلتزام المتبادل بين وعي جمعي مجتمعي وبين جوهر التصدي لإدارة الدولة لذلك تكررت الأزمات المتوالدة من ظروف ليست قاهرة على ال

تكثر هذه الايام التصريحات والاقوال المتضاربة عن الاتيان بالحلول الفضلى لمواجهة تحديات الأسوأ في ازمات وبائية واقتصادية متفاقمة جعلت حكومة الكاظمي أمام استحقاقات كبرى لردم فجوة ميراث سوء إدارة اقتصاد الحروب المتوالدة من عام 1980 وحتى اليوم . السؤال : كيف يمكن مواجهة كل ذلك والقفز فوق الخطوط الحمراء بشحاعة ؟؟ الجواب عندي بسؤال محدد .. متى يغادر البعض من اخدود الاحزاب إلى فضاء الوطن .. مطلوب إجراءات كفيلة بالحد من الانهيار الكامل نحو الأسوأ .. الذي

ربما فرح أو حزن البعض وهم يراقبون ردود أفعال جمهور الناخبين في مواقع التواصل الاجتماعي وكروبات المحادثة في نقاشات تفاعلية تقدم مختلف القراءات عن البرنامج الحكومي للسيد رئيس الوزراء المكلف مصطفى الكاظمي .. نعم طغت لغة الانشاء والتحسس اللفظي لجبر خواطر الكتل البرلمانية فيما تبقى كابينة الكاظمي هي الابرز والاهم في ترجمة لغة الانشاء إلى سياسات عامة حاكمة لاجراءات الدولة . ولان عراق اليوم يتطلب أن ياخذ بزمام المبادرة الاقليمية لتاسيس نموذجا متجددا للش

شهدت البارحة حافات تلول مكيشيفة تعرضا متجددا لعصابات داعش الارهابية .. فيما تشهد أغلب البرامج الحوارية الرمضانية.. تبريرات متنوعة عنما يمكن اتخاذه من قرارات تمس رواتب الموظفين والمتقاعدين !! ما بعد إعلان النصر على عصابات داعش الارهابية وتحرير المدن التي اغتصبت .. نشرت اكثر من مقالة ودراسة عن اهمية استثمار النصر في الغاء حواضن داعش المجتمعية .. فهذا التعرض الذي واجهه أبطال الحشد الشعبي .. سبقه تعرضا آخر في كركوك .. بما يؤكد أن شبكة الحوار الوطني ا

منذ رفع حظر التجوال واي حسابات عن وعي المواطن والمجتمع لجائحة كورونا المتجدد لا تبدو ملائمة للحد الأدنى المفترض من الإلتزام المطلوب .. السؤال : هل هناك عدم توعية صحية للمجتمع ام أن عدم الإلتزام يعبر عن ثقافة مجتمعية غير مستجيبة؟؟ في الشق الأول من السؤال ... ربما هناك قصورا في التوعية والارشاد الصحي .. يتمثل في عدم نفاذ القانون على مظاهر مثل الذبح العشوائي والتفتيش الصحي للمحلات والمطاعم نموذجا فحسب .. يضاف إلى ذلك فجوة المعرفة بامكانيات الطب العر

يعيب بعض الأصدقاء كثرة استخدامي لعبارة (مفاسد المحاصصة) تكرار الدعوة للتغيير الشامل في العملية السياسية، التي حولت الدولة العراقية الى( دولة - شبح ) ليس لها سيادة في فرض سيطرتها على السلاح الداخل والخارج من البلد بما فيه الصواريخ متوسطة المدى وشبح اقتصادي ليس لها قدرات مادية مؤهلة وفقا لمعايير الحكم الرشيد، فيما يتصاعد صخب التصريحات عن وجود كفاءات متنوعة ضمن الولاءات الحزبية وشبح متجدد في هذه الأيام وهي تواجه معضلات متفاقمة نتيجة جائحة كورونا وهب

اثار مقال للاستاذ محمد الشبوط عن بناء الدولة الحضارية المنشودة وتطبيقات المشاريع الصغيرة ( الذكية) .. ليست بصدد تكرار وجهة نظري المتواضعة في مضمون فكرة الدولة الحضارية المنشودة ... واركز في هذه الاسطر على تطبيقات المشاريع الصغيرة والمتوسطة وهي مادة دسمة للتحليل والمقارنة بين تجارب الدول والتجربة العراقية ..وفي ذلك يبدو من الممكن القول : أولا. تعد هذه المشاريع نموذجا متجددا للشراكة بين الحكومة والقطاع الخاص والمجتمع المدني لتوليد فرص عمل حقيقية خا

ينتظر الكثير من العراقيين تلك الانتخابات البرلمانية المبكرة .. والتي كان يفترض أنها قد أجريت خلال هذه الايام لولا جائحة كورونا .. والتي أصدر مجلس النواب العراقي قانونها ولكنه لم يحيله الى رئيس الجمهورية للمصادقة عليه واصداره في جريدة الوقائع العراقية الرسمية . فما ابرز السيناريوهات المطروحة ؟؟ هل سيصدر قانون الانتخابات المعدل الى النظام الفردي ؟ ام ثمة مداولات من تحت الطاولة مست جميع السلطات العراقية وصلت إلى حد التعارض بين مجلس القضاء الأعلى وال

يعتقد البعض أن مثل هذه المقاربات الفلسفية عصية على الفهم .. بصعوبة الجملة البلاغية .. ولعلي احاول في هذه المقاربة الثالثة أن ابين الهدف في المقارنة بين فهم الاسلام السياسي بنموذجي البيعة وولاية الفقيه وتضارب مصالح الاحزاب التي تأخذ بهذا المنهج مع تطبيقات وتطور النظام الديمقراطي. في المقاربة الأولى قارنت بين تحليل ديفيد هيوم الذات الانسانية وكيف طور مفكرون اوروبيون افكاره المجتمعية إلى تطبيقات حكم أطلق عليها ( العقد الاجتماعي الدستوري) وبذلك تصالح

مرة أخرى أخطأت حسابات السلاح المنفلت في إظهار المودة للحب في زمن الكورونا .. فحين يكون المطلوب إخراج القوات الاجنبية من العراق ...يتطلب الأمر في بديهيات عمل الدولة أن يحصل الاتفاق على الخروج من عنق زجاجة الاختلاف على تسمية رئيس الوزراء ... ناهيك عن حلول تطبيقية لمواجهة وباء كورونا المتجدد اقتصاديا في أزمة عالمية بسبب انخفاض أسعار النفط .السؤال في إدارة مخاطر الأزمات أين كان عقل الرجل الذي اصدر اوامره باطلاق صواريخ الكاتيوشا على معسكر التاجي؟؟الجواب واضح وصريح ومعلوم جدا في

مهلة بعد أخرى .. وحكومة الانتخابات المبكرة مؤجلة لأسباب مفاسد المحاصصة وحكومتها العميقة فانتهى الحديث عن الاحبة المتظاهرين وكشفت انياب ذئاب الشوارع الخلفية لإدارة سلاح منفلت ومصالح حزبية تلغي هوية ... نريد وطن# التي رفعت في ساحات التحرير العراقية ... لتعود إلى المربع الأول .. كل بكتاب بلحم اخوية حيا حتى دون رٱفة البئر لاخوة يوسف !!هذا النظام السياسي الذي جاءت به اجندات الاحزاب في مؤتمر لندن وانتهى تاريخها المثير للجدل في تحويل الاتفاق الايراني الأمريكي عام 2003 إلى نموذج متجدد