وقد اشتمل الكتاب الذي توزعت فصوله على 250 صفحة ، مواضيع مهمة عن معرفة وتكوين الذات الإنسانية لدى العلماء والفلاسفة ، واكتشاف الذات ، وطرق التعرف عليها ، وتكوين الذات الثقافية ، والعوامل المؤثرة في بناء الهوية الذاتية ، وتنمية الذات الإيجابية وصناعتها .اضافة لذلك ، فقد اشتمل الكتاب على بحوث في مواضيع الذات والصحة ، والنظريات التي الخاصة بالذات الصحي ، وإدارة الذات والثقة بالنفس ، وكيفية بناء الوعي الذاتي ، وكيفية تطوير الذكاء الذاتي ، والذات وعلم

تلعب وسائل التواصل الاجتماعي بمختلفها دورا في تخفيف صعوبة التواصل المباشر بينالناس وتسهلسرعة نقل الاخبار .و تٌعتبر واقع فعال من خلال استغلال تكنلوجيا المعلومات و التي باتت سمة واضحة لاينكرها أحد في العالم المعاصر ، ويعدٌ الوضع الذي نعيشه الان والذي أفرزته أزمة تفشي وباء كورونا في أنحاء العالم الاختبار القوي لوسائل التواصل الاجتماعي في تبيان مصداقية تعاطيها مع الوضعوسوء استخدامهافي زمن الازمة.ان جمهور وسائل التواصل الاجتماعي يتحمل جانبا كبيرا من ا

يتطلب التعامل مع الازمات سلوك متعقل يفضي الى معالجات ذات اثر إيجابي، سواء على الصعيد الفردي، او الإطار الاجتماعي، خصوصا وان السلوك العقلاني يحدث اثرا كبيرا في الاستقرار الداخلي للفرد ، الامر الذي يؤسس لحالة من الاطمئنان للجماعة التي يعيش معها، وان التصرف الفوضوي يحجب عن الفرد الرؤية الصائبة في اتخاذ القرار، ويقود الى إشاعة الهلع والخوف، لدى مختلف شرائح المجتمع فتنتهي الى سلوك فوضوي مشاع من الصعب السيطرة عليه. ان الوضع الاستثنائي الحالي للعالم اجمع  من خطر موت عابر للقارات،

يتفق الجميع على ان ثقافة الكراهية مؤشر للتعصب بكافة انواعه. وان مواجهة البغٌض المتزايد للافراد مهمة صعبة جدًا، ليس لعدم وجود القدرة على القيام بها، بل السبب أبسط من ذلك اذا عرف الفرد كيفية مواجهة المواقف وكيفية التصرف فيها؛ وان كثيرا من الضغوطات الحياتية التي تواجه  الافراد في مسيرتهم الحياتية تتسم هذه المواقف حد الكراهية او التصرف الغير لائق والمستفز في اكثر الاحيان  الذي يجعل الانفعال ورد الفعل الغاضب هو الرد المناسب على هذه الكراهية, واذا اردنا ان نضبط انفعالاتنا علينا

صدر العدد الرابع من مجلة أكاديمية شمال أوربا  للعلوم التي تصدرها   الأكاديمية  في الدنمارك / كوبنهاكن ..ويأتي  هذا  العدد بعد عشرة أشهر من صدور العدد الأول مبشرا بنجاح متميز  حيث استطاعت هيئة تحرير المجلة من انجاز التفوق ااملحوظ في زمن بعد قياسبا بالمقارنة مع عمر مجلات مماثلة مضت سنوات طويلة على انطلاقتها.  وحصلت المجلة على معامل التأثير العربي  بلغ مقداره 8,0 وهو يفوق كثيرا المعامل الذي حصلت عليه الكثير من المجلات ، كما حصلت المجلة على معامل الفهرسة الدولي وهو

يعد التأريخ من العلوم المهمة التي اهتم بها الإنسان وذلك لأنه يحفظ الحضارة الإنسانية على مر العصور والأزمنة، وان الكثير من الحضارات  قد مرت على هذا الكوكب وتركت بعض الحضارات آثاراً خلفها لتدل على وجودها في وقتٍ من الأوقات ولتبقى شاهدا حيا على إبداع الإنسان , وان الحفاظ على هذا الارث الانساني مسؤولية منظمة اليونيسكو للحفاظ على التراث العالمي  والتي قد وضعت ضوابط لكي تكون الحواضر التاريخية والثقافية من ضمن لائحتها الدولية المعترف بها و التي تسعى للحفاظ عليها، وحتى لا

وقعت  جامعة المثنى واكاديمية شمال اوربا للعلوم والبحث العلمي الدنماركية وثيقة تعاون مشترك في كافة المجالات العلمية حيث وقع اتفاق التعاون الاستاذ الدكتور عامر علي العطوي رئيس جامعة المثنى  والاستاذ الدكتور عباس الامامي ممثلا عن اكاديمية شمال اوربا للعلوم والبحث العلمي بحضور الاستاذ الدكتور قاسم الحلو المساعد العلمي لرئيس الجامعة  وتضمنت اتفاقية التعاون اقامة الدورات والمؤتمرات العلمية  المشتركة  في داخل العراق وفي خارج العراق في مصر واسبانيا والمانيا  ونشر البحوث العلمية لأساتذة جامعة المثنى في المجلة العلمية لأكاديمية شمال اوربا المحكمة

حصلت مجلة اكاديمية شمال اوربا للعلوم المحكمة على شهادة الجودة من معامل التأثير العربي بالرقم (804-2019) كمجلة علمية محكمة ورصينة , وان معامل التأثير العربي يعنى بالدوريات العلمية العربية,  مقياس لأهميّة المجلات العلميّة المحكّمة ضمن مجال تخصّصها البحثي، ويعكس مدى اعتماد الأبحاث العلميّة التي تُنشر حديثاً على عدد المرّات التي يُشار فيها إلى البحوث المنشورة سابقاً في تلك المجلات،  وهو معامل خاص بالمجلات التي تصدر باللغة العربية فقط. ويوفر هذا المقياس تقييما كميا ونوعيا لترتيب وتقييم وتصنيف المجلات التي تصدر باللغة

شبكة الاعلام / خاصالدكتور محمد الجبوري في الثاني والعشرون من تموز 2018هو العراق اين ما نكون يكون .. هو الحاضر ابدا في ضامائرنا هو التاريخ كل التاريخ بما حمل من نجاحات للأمم.. هو سومر ..وبابل... واكد.. هو من علم البشرية معنى الحرف وكيف خطه على الورق منذ البدء حتى يرث الله الارض . اليوم يقف ابناؤك ليعيدوا لك وجهك الباسم المنير . هذا اليوم وكل يوم كان العراق حاضرا بين ثنايا قلب ابنائك المقيمين في الدنمارك الذين نظموا وقفه تضامنيه مع

في سباق الانتخابات البرلمانية يبدأ التنافس السياسي بين المرشحين لإثبات كل مرشح قدرته على حصد أكبر عدد من الأصوات ليفوز بمقعد المسئولية البرلمانية، وتعتبر الدعاية من أهم توسائل تسويق المرشحين للظفر بصوت الناخب . ويعتمد تنظيم هذه الحملات على ما يبذل من اموال,, ووعود,, ومن تقديم الهدايا الانية!! في بعض الاوقات لكسب الاصوات . بعيدا عن المعنى الحقيقي لقيمة الدعاية الانتخابية والتي هي في الاصل عرض للجانب العملي الذي سوف يقوم به المرشح وتقديم برنامجه الانتخابي وكيفية العمل لتحقيق امال الجماهير

نتطلع بأعجاب الى بعض البدان المتحضرة وهي تطبق مبدا العدل بين افراد المجتمع في العصر الحديث, وإنّ كل مجتمع أو جماعة أو فرد مٌنادِ بالعدالة وهو يأمل في تكوين مجتمع يقوم على أساس القسط والعدل.. حتى ان هذا المبدأ يتضمنه اكثر الدساتير في العديد من البدان . وقد غاب عن بالنا ان هذا العدل قد تحقق في المجتمع الاسلامي منذ اكثر من 1400 سنه على يد شخصية عاشت الوجود الإنساني بكل معانيه وسعت الى تحقيق انسانية الانسان من خلال تحقيق العدل

في اكثر خطاباتنا وفي كل حواضرنا يبرز العراق الاسم الذي لا غنى لنا عنه ، ولا هو له غنى عنا .. هو العظيم بتميزه بتفرده بما حمل ويحمل من تاريخ الإنسانية, وبما شهده ومازال من مآسي الزمن هو العظيم بما كتب عليه أن يكون متميزا وقاسيا في المحن ، هو التاريخ كل التاريخ بما حمل من نجاحات للأمم منذ البدء الى ان يرث الله الارض ,,هو العادل بحبه بين الشمال والجنوب وبين الشرق والغرب هو الكرم كل الكرم بما ضمت الموائد

مع اقتراب موعد الانتخابات البرلمانية تقوم الاحزاب السياسية بتقديم اكبر قدر من الوعود الهادفة للحصول على اكبر قدر من المكاسب السياسية حتى ان الكثير من هذه الاحزاب يصل بها الحال الى التفنن واختراع اساليب التدليس على الشعب بطريقه اقل ما يمكن ان يطلق عليها الوعود المستفزة ، فمرة اخرى نستفز بحديث احد الساسة العراقيين من على شاشات التلفزة وهو يتحدث عن منجز السياسيين العراقيين للفترة السابقة وقال ان حصول المواطن العراقي على اكثر من جهاز تلفزيون في بيته !!!وحمله لأكثر من

مما لاشك فيه ان الاعلام يلعب دورًا مهما لا غنى عنه لان يساهم بالعمل الديمقراطي في الانتخاب وان يأخذ دوره بالعمل بشكل سليم . وفي كثير من الاحيان يأخذ الاعلام على عاتقه مهمة الدور الرقابي من خلال التمحيص غير المقيّد ومناقشة النجاحات والإخفاقات التي يتعرض لها المرشحون والحكومات وهيئات إدارة الانتخابات ويستطيع الإعلام ايضا من تعريف الجماهير بمدى فعّالية المرشحين والمساعدة على وضعهم موضع المسائلة ومعرفة برامجهم الانتخابية من خلال اللقاءات التلفزيونية التي اصبحت هذه الايام الشغل الشاغل للمرشحين وايضا للقنوات

انصتوا جيد فقد بدا التاريخ يعلو صوته الان ,, من هنا كما بدا التأريخ في الازل من العراق علا صوت التاريخ 'صوت النصر' يعلوا الان في الافاق مرددا تراتيل النصر والفرح العراقي على شرور الظلام .. وقبل أن تنصتوا اخفضوا رؤوسكم وقفوا اجلالً لهامات صنعت هذا النصر الى رجال الحق الذين سالت دمائهم الطاهرة على كل ذرة من تراب التقديس العراقي, بكل ذرة من تراب الرافدين مقدسه بقدسية دماء الرجال التي روتها واعطتها قدسية التبرك بها,,, لقد نصب التاريخ خيمته هنا

لا يخفى على المتابع لسير الأحداث ان الازمات التي تمر بها الشعوب  سواء على صعيد الحرب او السلم,, الخراب او البناء ان لهذه الازمات دور في تاريخ الشعوب والمجتمعات, وبقراءة متأنية  لدور هذه الازمات ينبغي لنا ان نتلمس ونبحث عمن يدور ويقود هذه الازمات والبحث عن الحلول الكفيلة لإدارتها ,,. وان الهرم القيادي في ادارة الدولة هو الذي يأخذ على مسؤوليته اخذ دور المبادرة بخلق فرص خاصة ومنسجمة في التعامل مع الأزمات بإدارة واراده  صلبة وذلك بإيجاد طرق وبدائل لخلق فرص

ان البحث في فلسفة وروحية الحجّ ومكانته في الشريعة الإسلامية ودراسة ماهية وعمق أحكامه ,والعلاقة الوثيقة والصّحيحة الّتي تربط الحجّ  بأصل التوحيد والتقرب الى البارئ عز وجل، كلّ ذلك يمكنه أن يوضّح لنا الخلفيّة لأفق الفلسفة الواسعة الّتي يمتلكها الحجّ، وبحور أسراره العميقة والأغوار المكنونة في مضمون هذه الشعيرة والعبادة والدروس الروحية المتوخاة من اداء هذه الشعيرة . ومما لاشك فيه ان الحج من الفرائض الاسلامية وهو احد اركان الاسلام ومن الشعائر المعظمة في الدين الاسلامي الحنيف للتقرب الى الله تعالى

الجزء الثاني:ان ضياع وذوبان وتشتت الهوية الوطنية او هوية الانتماء بين مجتمع يتكلم لغته في المدرسه وفي الشارع وفي اللعب ومع الاصدقاء  وبين لغه يستعملها على نطاق محدود في البيت وفي بعض الاحيان في اماكن معينه ونقصد بها الاماكن التي لها انتماء ديني او ثقافي في المجتمع العراقي في الدنمارك, كان لابد من المهتمين من ايجاد مخرجات لهذا التشتت للولاء وعدم تحديد الانتماء وهذا لايكون الا بنشر الوعي الثقافي وايجاد تواصل اجتماعي مع المجتمع الام واقصد مجتمعنا العراقي ، لأن التمازج

الجزء الاول :لا يختلف اثنان على أن لدى الإنسان دافعاً دوما نحو الانتماء، فليس من متحدث في التربية أو السياسة أو الاجتماع أو الدين أو غير ذلك من المجالات إلا ويعرّج في حديثه صراحة أو ضمناً على الانتماء. ولابد لنا من القول ان اعتماد الشباب في بلاد المهجر وهم بعيدون عن اوطانهم الاصلية يعتمد بالدرجة الاساسية على مايقدمه لهم الاهل من معرفه وتربيه وتذكير بتراثهم لتوثيق الانتماء ببلدهم الاصلي, وكذلك ماتاخذه على عاتقها منظمات المجتمع المدني المعنيه بالثقافه العراقيه من اثراء

من جديد يخرج راس الشر الاسود المتلبس بداعش حاملا فاس التهديم معلنا الحرب على فجر الحضارة  التاريخيه وتحديدا من ارض نينوى التي حملت واحتضنت للانسانية ارث الحضارة والتاريخ مع مشعل النور والعلم باسوار اشور واكد ومملكة الحضر وسنحاريب. من جديد هذا الشر الاسود يخرج من دهاليز الظلام شارعا افكارا لاحرمة فيها ولا تقديس مضمونها الدم وشعارها الهدم حتى باتت اساليبه للقتل ابتكار مسجلا باسم الشر الداعشي من ابتداع القتل وابتداع التهديم . فقد تربوا تربية مكراء ونكراء،  فهم يفسدون في الأرض

هذا زمنً اختلطت فيه الأوراق وأصبح كل شيء غريبا في سلوكيات البعض, من المسؤولين الى العامه,, من السكوت الى التهريج ..من الكذب الى النفاق حتى اصبحنا في زمن غير زمننا ،اصبحنا وكاننا نسير بعالم الظلام لانور فيه سوى  إدمان بعض المسؤولين على الظهور في شاشات التلفاز ..ولا هم لهم سوى استفزاز المواطن بكلامهم التهريجي  حتى اصبح إللامعقول نفسه هو الحاكم ..والعبثيه عنوان لعملهم ولسلوكهم، يطغى اللامعقول في تصرفهم، حتى نخال أنفسنا أننا أمام لوحة سيريالية مبهمة من السلوك الاستفزازي والغير مسؤول!

  آآه ابا نؤاس جئتك غريقا انادم خمرة القهر أشكوك ..أشكوك فضاحة الغيض من مرتع العهرمن فيض قابيـــــــــــــــــــــــــــل … والغراب ينقر رملي ...لأدفن به صحوي لم يتعظ خوفي من جذوة حلمي!!فاستكين ... باكذوبة عذري اقتسم تنهيدة الصبر بزجرة الطهر!أمازالت قرابين أبي جهل تقضم جذري؟؟ما كدت اصحو حتى ادلف كؤوسها الجمر اغرق في عطر مدخنتي وسرافة الفكرفارتوي من عطش ذرافة الخمرِآآآآآآآآآهٍ .. أبا نؤاس الم يكترث في عينيك ما ضاع من عمري ولا حتى مزنة من اطراف شيبي؟ما زلت صبا والشيبة تقدحنيتلفعني بشرارة الهوس والغدرِوما زلت اقارعك الزهد بالخمرِوانتشي الذعر

في ألأفق  يلوح بنا عام جديد حيث القلوب تخفق للامل القادم, ننظر الى مايحمله الينا في ثناياه من أحلام تاجلت وامال سقطت في زحمة السنوات الماضية,,,  وبتشابك الذكريات في انفسنا نشعر بفراغ قاتل للترقب القادم من الزمن ومايحمله لنا، نبحث في ثنايا الكلمات عن مفردة أمل نشبع بها نهم البحث عن مافقدناه  من مفردة الفرح من عمر الزمن الذي اختط به على جدران بلد كان منارا وملاذا للعلم, ,والحلم, , والحياة، نفتش عن ميناء ترسو به سفينة الحلم العراقي لترتاح  ويرتاح

نفتش في تاريخ البشرية الذي  يحمل بين ثناياه من القيم النبيلة لرجال وقف الخلود اجلالا لهم, وعجز عن وصفهم فصاروا هم الخلود الذي يعبر الى ذاكرة الاجيال عبر الزمن برغم تحديات طغاته المستبدين لافعال وجرائم لاتزال تبحث عن الاجابة من الضمير  الانساني ،ولعل قضية ملحمة واقعة (الطف ) هي من الحوادث التي افتخرت بها الانسانية والاسلام والذي تجلى بامام الثائرين والمنتفضين للفساد والاستعباد هو نفس رسول الله الامام الحسين (ع). يقف التاريخ في كل يوم ليكشف عن عظمة هذا اليوم في

تقف الموصل  ونقف معها مذهولين متسمرين من هول الصدمه بعد مشهد تفجير مراقد الانبياء والصالحين في ارض نينوى, بعد أن انتزع منها تراثها وتاريخها،على ايدي شرذمة شيطانية ظلامية لاتملك من قيم الانسانية والاسلامية اي شيء . وبالطبع لا يملك المرء غير القول إن إزالة هذه المعالم الحضارية دليل على ظلامية القائمين بهذه الأفعال الشنيعة التي لا تمت للحضارة بصلة وتؤكد على أنهم عناصر همجية تعود إلى عصور مظلمة سحيقة لم تواكب الحياة ولاتتماشى مع القيم الانسانية ، ان هذه  الرموز  التاريخية

ترتسم أمامي علامات استفام كبيرة حول مسالة تلح علينا كثيرا هذه الايام أخذت تؤرقني وانا مستغرق في التفكير بها في خضم الاحداث المتسارعه التي يمر بها بلدي هذه الايام ,  وان كانت الايام دوما حبلى بشتى انواع الضيم على هذاالشعب المسكين ..ان مانمر به الان من محنه قد تكون من الشده بحيث نقف نبحث عن اجبات لاسئله لما يدور حولنا , انها ليس مشهد  من فلم متسارع اشاهده وانساه وانما هو خزين من الحزن والالم اكابده ومعي ابناء الشعب الغيارى على

الديمقراطية في تعريفها الاولي تعني سلطة الشعب وسيادة القانون  واقامة مؤسسات الدوله على اساس العدل وسيادة القانون واستقلالية القضاء,  وفسح المجال لكل شخص وبكل الإمكانيات لكي يحيا بوعيه وسلوكه ألقيم الإنسانية العليا المشتركة.. وانها بالمفهوم الاجتماعي هي تفاعل ديناميكي مع الآخرين ,,وعليه فينبغي أن يكون هناك قانون أو دستور ينبع من الوجدان الإنساني لينظم علاقات الأشخاص دون تمييز،, ولهذا فان الديمقراية ليست  عنوان لترف تبحث عنه الشعوب او ثوبا ممكن ان يتزين به لابسو الحداثه السياسية,  هي فلسفة العيش  بشكل سلمي

يمكن اعتبار الانتخابات حدثا سياسيا  واجتماعيا أساسيا بامتياز, يؤهل لقياس التحولات التي يعرفها المجتمع وتحديدا على مستوى ما يتعلق بطبيعة  المواقف التي ترافق العملية الانتخابية او اليوم الانتخابي لايصال صوت الناخب العراقي لمن يمثله في البرلمان العراقي للدورة الانتخابية لاربع سنوات قادمه , ان المواقف التي ترافق هذه العملية ومع كثرة التحديات والصراعات السياسية التي من شانها ان تؤثر بالسلوك الانتخابي سواء كان الفردي اوالسلوك الجمعي لافراد المجتمع العراقي, عند ممارستهم لهذه العملية الانتخابية , وان كثير من هذه  الخبرات وفي

ونحن على اعتاب الدورة الرابعه للانتخابات البرلمانية في العراق مازال سياسيون ومرشحون للانتخابات البرلمانية يصرون  على التعكز على صور رموز مقدسة .او اللعب بعواطف الناس بكلمات صبغتها دينية لايجوز المساس بها, مستغلين لما لهذه الرموز من مكانة وقدسية في النفوس والتي تكون الهوية الثقافية للمجتمع, وذلك من خلال جعل هذه الرموز جسور للعبور من خلالها الى الشعب وليس جعلها جسور تواصل بين القيم وبين العمل الصالح . ناسين ان طريقة العمل وتحقيق النجاح مرهون بما يقدمه المرشح من برنامج انتخابي وتنفيذ 

ونحن نقترب من موعد الانتخابات  ومع تكثيف الاستعدادات لانجاح واجراء انتخابات مجلس النواب العراقي لعام 2014 وفي ظل تسارع الجميع وصولا الى لحظة الصدق بالاختيار, اختيار من يمثل الشعب ويحمل همومه  واماله واحلامه المؤجله, نجد هذا التسارع والتسابق من اجل الوصول الى صوت الناخب العراقي . واجد هنا ان هذا التسابق ماهو الالحظة صدق لتعزيز الانتماءو اثبات الهوية الوطنية التي يسعى الكل لاثباتها بنواحي عدة, لكن لابد من الاشاره هنا الى شريحة مهمة سقطت من حسابات المرشح للبرلمان واقصد هنا العراقييون

في ذاكرة التاريخ هناك من القيم النبيله لرجال تعجز الذاكرة ان تتجاوزهم, فاصبحوا هم الذاكرة نفسها التي لاتمحى من الوجدان والضمير الانساني جمعاء,وفي كل دروس التاريخ  بما يحمله من  قيم وعبر تعبر الامم بها الى الطرق المضيئه في دروب الحياة, ياخذ مشاعل هذه الدروب رجال تركوا بصمة في ذاكرة الوجدان والخلود الانساني من خلال تقويم السلوك الانساني من الانحراف, ورفض هذا الانحراف الانساني لرسالة من انبل وامثل الرسل التي ارسلت الى البشرية وبها ختم الله انبيائه ورسله برسالة للانسانية جمعاء. من

يعد الاكتئاب احد اكثر الامراض النفسية شيوعا في العالم وهو مرض يؤثر على طريقة التفكير والتصرف ويصاب به الذكور والاناث على حد سواء وكذا يصاب به الصغار والكبار والمسنين ايضا , ولا يفرق الاكتئاب بين مستوى التعليم والثقافة ولا المستوى المادي او المكانة الاجتماعية للفرد الجميع عرضه للاصابة به. والاكتئاب مصطلح يستخدم لوصف خليط من الحالات المرضية وغير المرضية في الانسان يتغلب عليها طابع الحزن وما اذا كان هذا الحزن قد اثر على الحياة الاجتماعية والمهنية للفرد وعدم التمتع بالحياة وسوء

يعرف العقل الجمعي والذي هو احد فروع  علم الإجتماع ومن ابداعات عالم الاجتماع الفرنسي ايميل دوركييم الذي اكد ان العقل الجمعي ظاهرة اجتماعية واقعية محسوسة وملموسة. وان كل جماعة تتكون من افراد في تشكيل جديد تتكون اساسا من افراد يتميزون بخصائص جديدة لاتوجد في الفرد الواحد ....فالجماهير او المجموعة الجديدة التي شكلت من هذه الافراد تختص بان لها عقلا جمعيا  يعتبر اعم واشمل في نوعه من عقول الافراد الذي تتالف منهم هذه الحشود الجديدة ,,وان هناك تساند وتناغم وتكامل بين عقل

الجهاد مدرسة تربوبيه مقدسة متشحه بمفاهيم قرانية واحاديث نبويه .مانحة الفائزين والمتخرجين من هذه المدرسه اوسمة مستحقه من الفلاح الابدي والخلود في جنان الفردوس العليا,وهذه مرتبه لاينالها الامن انغمس روحيا وقلبيا ونفسيا في نور الاسلام والايمان التام والاخلاص لله عز وجل بالعمل والنية الصادقه لامجرد نزعه غضبية او ثورة نفسية انية دنيويه المقاصد . ان المجاهد حامل راية التغيير والثورة التصحيحية على واقع فاسد منكر لتعاليم الحق بعيد عن منطق العدل الاسلامي . فالمجاهد هنا يحمل راية للتغيير والتصحيح ولصنع نظام

قبل ان ابدا كتابة هذه الكلمات لابد من الاشارة الى اني  قد اقتبست عنوان هذه الكلمات من  عبقري علم  الاجتماع العراقي  المرحوم الدكتور علي الوردي الذي اقتبست منه هذا العنوان وبعض من افكاره لكتابة ما اريد ان  اسطر في هذه السطور .ان وظيفة الاعلام في كل العصور وكل مكان هي  وظيفة نقل الحقائق وعرضها على الجمهور وكذلك  التواصل مع الجمهور من خلال عرض البرامج التي تهدف بالمحصلة النهائيه الى توضيح وعرض حقيقة مايجري,  ويبقى على المتلقي ان يفرز الغي من السمين

في احد تعليقاته على مفهوم الانتخابات ذكر احد المختصين بالشان السياسي ويدعى (ليمان) وهو احد الكتاب الامريكيين بالمختصين بالشان السياسي.ذكر ان الانتخابات في الواقع هي ثوره هادئه, حيث يذهب الناس الى صناديق الاقتراع مثلما يذهب اسلافهم في السابق الى ساحات الثوراة فيستبدلون حكامه ويتخلصون منهم وياتون بحكام اخرين. ويقول ان ثوار الديمقراطيه يستخدمون اوراق التصويت بدلا من رصاص البنادق وصولا للتغيير.وانا اتابع المشهد السياسي العراقي او هكذا يصطلح على الواقع العراقي الان . بما فيها من تجاذب وتجادل الوعود الانتخابيه التي

في وقفه اوليه لقراءةنتائج الانتخابات العراقيه وما اسفرت عنه هذه الانتخابات من نتائج, تطلب الوقوف بقراءه متمعنه للنتائج ولاستخلاص الدروس والعبر منها وهذه الدروس معني بها السياسيون في العراق وكذلك المواطن العراقي على حد سواء, لما لها من دلالات كبيره واهميه على مستقبل العراق .وهنا لابد من الوقوف عندالنتائج الحاصله عليها الكيانات والاحزاب السياسيه او الاتلافات وتاملها وصولا الى الكيفيه التي حصل عليها هذا الاتلاف او ذاك لهذه النتائج, وما يهمني هنا ان اشير الى النتائج التي حصل عليها الاتلاف العراقي

ثلاثة من احلى ليالي البنفسج عاشها العراقيون  في الدنمارك من خلال حناء البنفسج حناء الحريه والديمقراطيه  . ان وصول حناء البنفسج الى يد الناخب العراقي طريق عنوانه التحدي والاصرار في رحله بدا من عمل المكتب الانتخابي في الدنمارك وصولا الى المركز الانتخابي في الدنمارك بكوادره  العامله فيه وصولا الى الناخب العراقي  الذي تكبد عناء القدوم من مناطق بعيده  والانتظار في الطوابير متحملا برودة الطقس كلها عناوين بارزه للتحدي  وعناوين للحس الوطني والانتماء الحقيقي للبيت الكبير العراق درة اوطان الدنيا. نستطيع ان